Car si l’histoire, selon Marx citant Hegel, se produit deux fois, la première fois comme tragédie, la seconde fois comme farce, on peut vraiment douter qu’on rira beaucoup. Ces mots des années 30 qui accusaient le Juif, dans un antisémitisme bien républicain, de tout et de rien, et ceux actuels qui accusent le Musulman, de rien et de tout. Ce quasi axiome avait alors valu à son auteur une volée de bois vert administrée de toute part, des médias au Premier ministre Manuel Valls. Des cendres peut-être, celles du tissu social français.

De l’antisémitisme à l’islamophobie: l’ironie française

  • Dès lors, Le délire islamophobe de certains hommes politiques ne traduit-il pas leur impuissance au final, et le désir perdu de le cacher ?
  • Aussi, les hommes du duo d’entraîneurs Bacou/Sicard savaient qu’ils auraient fort à faire en rentrant sur le pré.
  • Prenez cette remarque de Durkheim, “ L’antisémitisme est la conséquence et le symptôme d’un état de malaise social “.
  • Oui évidemment, ces mesures juridiques coercitives ne sont pas le fait que de l’Etat mais aussi d’édiles municipaux.
  • Apathiques, bousculés sur les ballons portés, nos joueurs étaient menés quatre essais à rien à l’heure de jeu (28-9 trois pénalités de Pissinis).

Malheureusement, c’est à un non-match de la part des joueurs villefranchois que l’on a assisté. Apathiques, bousculés sur les ballons portés, nos joueurs étaient menés quatre essais à rien à l’heure de jeu (28-9 trois pénalités de Pissinis). Seul les essais d’André et Alasset en fin de partie rendent la copie un peu plus présentable (score final 31-23). Avec cette défaite sans bonus, les villefranchois ne sont plus maîtres de leur destin pour finir deuxième de leur poule et ainsi s’éviter un toujours délicat barrage.

“L’inclusion radicale pour faire-ensemble”

Quoi encore pour ces jumeaux de la haine que sont l’antisémitisme et l’islamophobie. Encore une fois ces jumeaux inversés, antisémitisme ou islamophobie, souligner ou effacer le marqueur supposé d’identité, d’extranéité. Justement parlons-en des signes distinctifs dans l’espace public moderne. Evidemment on n’interdit pas les Musulmans dans cet espace public ; trop voyant comme mesure.

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” Dieu boiteux “, selon la formule de Hobbes, l’Etat est en effet rendu encore plus claudiquant par une mondialisation, une Europe aussi, qui diluent sa fonction première de protection des citoyens. De principe protecteur pour le Musulman ne vivant pas en terre d’Islam, la Taqiya est devenue la preuve pour certains de la duplicité intrinsèque des Musulmans. Comment tout cela est-il réactivé et dit autrement, avec les mots policés de l’islamophobie ? Par référence à la Taqiya par exemple, cette prétendue invitation à la dissimulation contenue dans le Coran qui autoriserait le musulman à taire sa religion. Oui évidemment, ces mesures juridiques coercitives ne sont pas le fait que de l’Etat mais aussi d’édiles municipaux. Mais de microdécisions en arrêtés circonscrits géographiquement à une commune, se crée quand même un ordre juridique de l’effacement au maillage de plus en plus serré.

Prenez cette remarque de Durkheim, “ L’antisémitisme est la conséquence et le symptôme d’un état de malaise social “. Ne sonne-t-elle pas aussi juste si on remplaçait simplement antisémitisme par islamophobie ? Et puis cette remarque aussi d’Adorno, “L’antisémitisme, c’ est la rumeur qui court à propos des juifs “. Dès lors, Le délire islamophobe de certains hommes politiques ne traduit-il pas leur impuissance au final, et le désir perdu de le cacher ? Ne reste-t-il donc à ces politiciens, pour faire “ œuvre “ de politique qu’à gérer la longueur du voile ou la tenue adéquate pour se baigner. Cette hypothèse, qui n’a rien de nouveau, s’est d’abord murmurée, et s’énonce désormais de plus en plus clairement et fortement.

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En effet, avec un match en retard, Mazamet peut coiffer tout le monde au poteau. L’équipe fanion aura à cœur de montrer un visage plus séduisant pour la réception de Leucate le 2 avril prochain. Sauf que là où l’antisémitisme avait l’obsession que le Juif soit clairement distingué, reconnaissable par des signes distinctifs, l’islamophobie s’obstine à vouloir effacer les signes distinctifs du Musulman. La rencontre des équipes réserves devait déterminer qui allait finir deuxième de sa poule.